会泽马武安家公馆：一座百年老宅里的家族密码与时代回响

会泽马武安家公馆：一座百年老宅里的家族密码与时代回响

在云南会泽县城东隅的老城区，青石板路蜿蜒至一处朱红门扉前。门楣上“武安世第”四个鎏金大字已有些斑驳，却仍能看出当年的气度——这里便是马武安家公馆，一座承载着滇北马帮传奇、科甲世家荣耀与时代变迁的百年老宅。它不仅是会泽“铜商古道”上的活态标本，更是一部用砖瓦木雕写就的家族史书。

一、百年宅第：滇北高原上的家族密码

1.从马帮驮子到“武安”堂号：一个商帮世家的崛起密码

马武安家族的兴盛，与明清时期会泽的“铜政”密不可分。据《会泽县志·商业志》记载，清乾隆至光绪年间，会泽因“东川铜”成为全国铸币原料核心产地，每年数十万斤铜料经“铜商古道”运往京城，催生了一批“马帮巨贾”。马武安的曾祖父马怀仁，正是其中一员。

马怀仁年轻时仅带着3匹骡子走茶马道，凭借对川滇商路的熟悉和“诚信不欺”的口碑，逐渐攒下资本。至其父马永年一代，家族已成为拥有百匹骡马、覆盖“川—黔—滇”商线的马帮首领，并兼营盐巴、药材、布匹。为彰显“以义取利”的商道精神，马永年将家族堂号定为“武安”——取“止戈为武，安民则惠”之意，暗合马帮“保一路平安，护一方商道”的使命。

2.从商而优则仕：一个边地家族的“耕读传家”转型

真正让马家跻身会泽“名门”的，是马武安的祖父马启贤。这位目不识丁的马帮大佬，在积累财富后做出惊人之举：斥资修建私塾“养正堂”，请来昆明举人授课，并规定“族中子弟不论男女，须读满十年书方可继承家业”。

光绪十八年（1892年），马启贤之子马廷钧不负众望，考中三甲第127名进士，成为会泽自明清以来第7位文进士。消息传回县城时，百姓自发在“武安世第”门前挂起“青云接武，忠孝传家”的红绸。此后，马家“商而优则仕，仕而重教化”的模式延续百年：马廷钧曾任贵州镇远府教授，其子马伯庸（非作家马伯庸）留学日本学习实业，归国后创办会泽第一所现代小学；马廷钧之女马淑贞更打破“女子无才便是德”的旧俗，成为会泽首位女教师。

3.战火中的“守护者”：老宅见证的家国情怀

1942年，日军逼近云南，会泽成为大后方。马家将公馆后院腾出，作为“滇北难民营”，先后接纳200余名难民，其中不乏从昆明撤退的教师、学生和伤兵。据《会泽抗战记忆》记载，马伯庸曾变卖部分田产购买药品，妻子王氏每日带领女眷熬制“防疫汤”，免费发放给难民。

更传奇的是1943年冬夜：一名被日军追击的中共地下党员躲进公馆，马家人将其藏于夹墙暗格（今公馆二楼仍保留痕迹）。次日，日军闯入搜查，马伯庸以“祖宅供奉祖先牌位，外人不得擅动”为由严词拒绝，最终化险为夷。这段往事，至今仍在会泽老街坊中口耳相传。

二、雕梁画栋：藏在砖缝里的文化基因

1.“三雕”艺术：滇北民居的“立体史书”

马武安家公馆的建筑艺术，堪称会泽民居的巅峰之作。整座公馆坐北朝南，依“四水归堂”格局而建，由正房、东西厢房、倒座房围合而成，占地1200平方米，现存建筑多为清末民初风格。最令人惊叹的是其“三雕”（木雕、石雕、砖雕）工艺：

​​木雕​​：正厅梁枋上雕刻着“二十四孝”“松鹤延年”等传统故事，刀法细腻如工笔，连人物衣褶的褶皱都清晰可辨；

​​石雕​​：门廊柱础为“莲花纹+瑞兽”组合，莲花象征“清廉”（呼应马廷钧的仕宦身份），瑞兽则为“麒麟送子”与“麒麟献瑞”，暗含家族对子孙的期许；

​​砖雕​​：照壁中心是“渔樵耕读”图，人物均着清代服饰，樵夫担上的柴枝纹理、渔翁鱼篓的水痕，均以浅浮雕刻出立体效果，被誉为“会泽砖雕第一壁”。

2.“活态”的空间：藏在建筑里的“生活智慧”

公馆的布局并非单纯追求美观，更处处体现着实用主义的生活哲学：

​​天井设计​​：正房与厢房之间的“四合天井”宽4米、深6米，地面铺青石板，中间略低，四周设排水暗沟。会泽多阴雨，这种“漏斗式”天井既能快速排走雨水，又能通过青石板的吸热特性调节室内湿度；

​​火塘文化​​：东西厢房的耳房内均设火塘，塘边砌有“三脚架”（会泽少数民族常用炊具支架），墙上挂着熏肉的竹匾。马家虽为汉族，但因长期与当地彝族、回族通商，建筑细节中融入了多民族生活元素；

​​“避煞”玄机​​：正门上方悬挂“八卦镜”，门槛下埋有“五帝钱”，照壁后侧刻有“泰山石敢当”——这些民俗符号并非迷信，而是马家对“平安经商、家族和睦”的朴素祈愿。

3.修复难题：老房子的“新生之痛”

历经百年风雨，公馆曾一度面临坍塌风险：20世纪80年代，因年久失修，东厢房山墙出现3米长的裂缝；2010年，正厅一根直径30厘米的木梁因虫蛀断裂。

2015年，会泽县启动“历史建筑保护工程”，马武安家公馆被列入首批修缮名单。但修复过程远比想象中复杂：

​​材料选择​​：为还原清代木构，工匠们专程到滇南深山寻找“红椿木”（与原建筑木料同属樟科，材质相近），但因红椿木生长周期长，仅采购就耗时半年；

​​工艺复原​​：砖雕“渔樵耕读”图的修补，需由省级非遗传承人张师傅带队，采用“分层剔补法”——先清理破损处的旧砖灰，再用新砖雕填补，最后用矿物颜料调制成与原图一致的色彩（红色用朱砂，青色用石青）；

​​争议与平衡​​：是否安装现代消防设施？是否保留部分“破损痕迹”以体现历史感？最终，文物部门采取“最小干预”原则：安装隐蔽式烟感报警器，在不影响整体风貌的位置增设消防栓，裂缝处用“环氧树脂+棉麻纤维”进行结构性加固。

 

 

 

 

三、薪火相传：老房子里的新活法

1.从“宅第”到“客厅”：社区共有的文化空间

2020年，完成修缮的马武安家公馆正式对外开放。与许多“锁在玻璃罩里的文物”不同，这里被定位为“社区文化客厅”：

​​每周故事会​​：老住户马奶奶（92岁，马家旁支后人）坐在天井的石凳上，给孩子们讲“马帮驼盐”“抗战难民营”的往事；

​​非遗体验课​​：会泽斑铜制作技艺、迤车剪纸的非遗传承人在厢房开设工作坊，游客可以亲手打磨一块斑铜片，或剪一幅“马到成功”窗花；

​​家风学堂​​：会泽县纪委监委将公馆列为“廉洁教育基地”，定期举办“从马氏家训看家风建设”讲座——马氏族规中“重信守诺、轻财重义”的条目，至今仍被当地企业奉为经商准则。

2.年轻人的“老宅实验”：当Z世代遇见百年建筑

2022年，会泽籍青年设计师李雨桐团队入驻公馆，打造“马武安文化实验室”：

​​数字孪生计划​​：用3D扫描技术对公馆进行全景建模，建立“线上数字馆”，即使无法亲临，也能通过VR设备“走进”1900年的马家大院；

​​主题快闪展览​​：联合本地画家，以“马帮的一天”为主题创作系列插画，在公馆各房间布置场景——正厅挂“商路地图”，厢房摆“马帮行头”（铜壶、皮囊、算盘），让观众“穿越”成马帮学徒；

​​跨界文创开发​​：以公馆砖雕“渔樵耕读”为原型，设计笔记本、书签、茶具；将马氏家训“读书明理，诚信立本”印在帆布袋上——这些文创上线3个月，销售额突破15万元，部分收益用于公馆日常维护。

3.争议与思考：文物保护能否“活”起来？

公馆的“活化”并非一帆风顺。有文保专家担忧：“过度商业化会破坏历史原真性”；也有居民建议：“应该恢复部分居住功能，让老房子‘有人气’”。

对此，会泽县文旅局给出了“分区域管理”方案：

​​核心保护区​​（正厅、东西厢房）：严格限制改造，仅用于展示家族历史、建筑艺术；

​​互动体验区​​（倒座房、天井）：允许设置文创店、工作坊，但要求“装修风格与传统统一”；

​​外围空间​​（门前广场、巷弄）：定期举办“马帮文化节”“非遗市集”，吸引人流但不干扰主体建筑。

这种“保护为主、活态利用”的模式，让马武安家公馆既保留了“百年宅第”的厚重，又焕发出“社区客厅”的活力。正如李雨桐所说：“老房子的生命力，不在‘冻龄’，而在‘生长’——它需要被看见、被使用，更需要被新一代人赋予新的意义。”

站在马武安家公馆的天井里，阳光透过屋檐洒在青石板上，照出斑驳的光影。这里的一砖一瓦，曾见证过马帮的驼铃、科举的捷报、抗战的烽火；如今，它又容纳着孩子们的笑声、创客的讨论、游客的好奇。

百年公馆的故事，从未结束——它只是换了一种方式，继续讲述着滇北高原上的家族记忆、文化基因，以及一个边地小城对“传统与现代”的思考。