昆明大渔公园：滇池畔的千年渔歌与新生烟火

昆明大渔公园：滇池畔的千年渔歌与新生烟火

晨雾未散时，滇池东岸的大渔公园已醒了。

穿蓝布衫的老人拎着竹编鱼篓走过青石板路，篓底还沾着昨夜的露水；扎羊角辫的小女孩追着红嘴鸥跑过木栈道，银铃般的笑声撞碎了水面浮动的圆月；穿汉服的姑娘站在“渔浦星灯”雕塑前摆拍，裙裾掠过百年香樟的新叶——这里不是被玻璃幕墙包裹的商业景区，而是昆明东郊一片会呼吸的“活态博物馆”。从古滇渔猎的号子到今天的市集喧哗，从消失的水上渔村到重生的城市湿地，大渔公园用1700亩土地，缝补着滇池东岸被时光撕裂的记忆。

一、地名里的千年密码：从“大渔浦”到“渔村”的烟火长卷

若要给大渔公园溯源，得先翻开滇池的“水经注”。

早在汉代，《滇海虞衡志》便记载：“滇池之东，有浦曰大渔，渔者聚焉。”这里的“浦”是古人对水边洼地的称呼，而“大渔”二字，直白地道尽了此地的生存密码——因水而渔，因渔成聚。

真正让“大渔”二字落进历史的，是明清时期的“滇池渔课”。明洪武年间，官府在滇池沿岸设“渔户屯”，大渔村因鱼群洄游必经的“黄金水道”成为课税重地。《呈贡县志》里藏着一段趣闻：清乾隆下江南时，云南布政使献上的“滇池银鱼羹”令龙颜大悦，追问产地，得知出自“大渔浦”，遂御笔题下“滇海鱼仓”四字。虽无实物佐证，但村中老人们至今能指认村东头那棵500岁的黄葛树——传说当年县太爷送圣旨时，曾在这棵树下拴过马。

到了民国，大渔村成了滇池东岸最热闹的“水码头”。每天凌晨三点，上百艘“柳叶船”载着鲜鱼靠岸，青石板路上满是湿滑的鱼鳞；茶馆里的“渔帮”们端着粗瓷碗喝烤茶，聊的是“哪片水域鲤鱼多”“今夜月亮圆不圆”；村西头的老榨油坊飘着菜籽香，渔婆们用卖鱼的钱换盐巴、针线，连讨饭的老叫花子都知道：“大渔村的锅巴香，鱼骨头熬汤鲜。”

二、消失的水上村庄：老渔民的“水下记忆”

“我们以前啊，房子是‘飘’在水上的。”78岁的张桂英坐在公园的“渔村记忆馆”里，手指抚过一张1958年的老照片——照片里，她穿着对襟花袄站在船头，身后是用竹篾和油毡搭成的“水上棚屋”，竹篙斜插在水里，像一排立着的琴键。

在大渔公园的改造过程中，施工队曾在现“观鸟台”位置挖出过一排木桩。“经碳14检测，这些木桩有200多年历史，应该是清代渔民用来固定船只的‘缆桩’。”呈贡区文旅局的工作人员小李说。而张桂英的记忆更鲜活：“那时候，每家每户都有‘连家船’，船头养着鸭子，船尾种着空心菜，小孩在船舱里写作业，下雨了就把油毡往上一盖，雨点打在上面‘噼啪’响，倒像敲鼓。”

这种“以船为家”的生活，在1960年代彻底改变。随着滇池围湖造田和渔业资源减少，大渔村的渔民逐渐上岸，曾经星罗棋布的水上棚屋变成了荒草丛生的滩涂。张桂英记得最后一户搬离的渔民是王大爷，“他蹲在船头抽了半宿旱烟，把船桨插在泥里，说‘鱼走了，船也该歇了’。”

三、从荒滩到公园：一场关于“记得住乡愁”的改造

2018年，大渔公园启动改造。与其他城市公园“推倒重来”不同，这里的每一寸土地都带着“考古式”的小心。

“我们首先要‘救’住记忆。”项目总设计师陈雨桐说。施工前，团队走访了80多位老渔民，收集了300多件老物件：生锈的鱼钩、裂了缝的铜盆、刻着鱼纹的船桨，甚至还有半块用红漆写的“渔帮公约”木牌。这些物件被陈列在记忆馆的玻璃展柜里，旁边的二维码扫一扫，就能听到老人们的口述：“这桨是我爷爷的爷爷传下来的，划了五代人。”“鱼篓编的时候要留个活结，鱼进了就跑不了。”

生态修复是另一场“绣花功夫”。设计师保留了场地原有的12处天然湿地，种植了滇池土著植物——苦草、狐尾藻、海菜花，这些“水下森林”让滇池水质从Ⅳ类提升到Ⅲ类；为了让鸟类回归，他们特意保留了几棵枯树，“白鹭就爱站在枯枝上看水”；连步道的材质都花了心思：主路用本地的红砂岩，支路铺的是打捞上来的旧船板，踩上去“吱呀”作响，像在和历史对话。

最让老渔民们惊喜的，是“渔耕文化园”的设计。这里复原了清代的“鱼市”场景：青石板铺就的摊位上，摆着用稻草扎的鱼形装饰，竹筐里堆着仿真的银鱼、鲤鱼；旁边的“晒鱼架”上，挂着用竹片做的鱼干模型，风一吹，仿佛能听见当年“卖鱼嘞——新鲜滇池鱼”的吆喝声。张桂英每周都来当志愿者，“有回碰到个上海来的游客，摸着仿制的鱼篓说‘原来云南的渔具这么精致’，我听了比自己卖鱼还高兴。”

四、今日的大渔：在湿地与烟火之间

现在的大渔公园，是昆明人朋友圈里的“治愈系顶流”。

清晨六点，晨跑者的运动鞋碾过沾露的狗尾草，惊起一对白鹭；八点，菜市场的鱼贩子支起塑料凳，开始现杀刚从滇池捞的鲫鱼，血水渗进泥土，泛着淡淡的腥甜；下午三点，幼儿园的孩子们提着小网兜，在浅滩区捞蝌蚪，家长们举着手机录像，笑声惊飞了停在芦苇上的翠鸟；傍晚六点，夕阳把水面染成金红色，穿汉服的姑娘们在“渔火长廊”里拍照，灯笼的光影落在她们的裙角，像撒了一把星星。

最热闹的要数每周六的“渔市”。这不是传统意义上的买卖，而是老渔民和年轻人的“文化交换”：王奶奶教年轻人编草编鱼篓，95后店主摆出自家做的“滇池鱼形饼干”，非遗传承人现场演示用鱼鳞片制作贝雕。“上周有个大学生用鱼鳔做了个小夜灯，卖了200多个。”公园运营部的小刘说，“我们希望这里不仅是个公园，更是个‘活的文化场’。”

暮色渐浓时，张桂英收拾好记忆馆的展柜，准备回家。路过“渔浦星灯”雕塑时，她停住了脚步——这座不锈钢雕塑的造型，是一张展开的渔网，网眼里漏下的光影，正好投在她脚边的水面上，像极了当年满载而归的渔船。

“以前总觉得，老的东西就该藏在箱底。”她摸了摸雕塑冰凉的钢面，忽然笑了，“现在才明白，有些记忆，得活在风里、水里、人堆里，才叫真正的活着。”

滇池的晚风掀起她的衣角，远处传来孩子们的欢呼。大渔公园的灯次第亮起，把“大渔”二字照得透亮——这不是一个凝固的“历史遗迹”，而是一条流动的河，一头连着千年的渔歌，一头通向更鲜活的未来。